A história de Mefibosete começa
no segundo livro de Samuel capítulo 9 em diante. O texto diz que ele habitava
em Lodebar, mas afinal de contas onde é que está escrito que esta cidade era uma "cidade feia", ou um "lugar de tristeza e dor" como dizem muitos pregadores e cantores? Qual o capitulo e o
versículo que trás esta informação?
Precisamos conferir nas
escrituras tudo que é pregado nos púlpitos de nossas igrejas. Quem tem essa
prática (de conferir nas escrituras) não se surpreende mais com tanta bobagem
que muitos pregadores propagam como se fossem textos bíblicos e, por esta
razão, os tornam "irrefutáveis" e "inquestionáveis".
O próprio Deus nos adverte para
que não ultrapassemos o que está escrito, com muitas ressalvas para não darmos
créditos a estórias fantasiosas, geralmente originadas na mente de pessoas que
não estudam a Bíblia, apenas repetem o que ouviram dizer.
Temos razão em afirmar, no caso
de Mefibosete, que nada mais há no texto bíblico além do necessário para
mostrar o quanto foi Davi foi misericordioso com a casa de Saul, devido à
amizade que tinha com Jônatas, seu filho. Apesar de Saul ter se tornado
abominável para Deus e, também, por haver sistematicamente perseguido Davi para
mata-lo, mesmo assim o “jovem rei segundo o coração de Deus” honrou a promessa
que havia feito a Jônatas de “fazer bem a casa de seu pai”. Sabemos que a
prática comum da época era o novo rei eliminar toda a descendência do antigo
rei deposto, para evitar que revoltosos e insurgentes se levantassem dentre os
seus descendentes. Seguindo os preceitos
dessa prática comum, a parentela de Jônatas tratou de fugir, pois ainda não
sabia que seria poupada. Na fuga ocorreu um acidente com Mefibosete (sua ama o
deixou cair) que o transformou num aleijado.
Um tempo depois, conforme havia
prometido a Jônatas, o rei Davi restitui a Mefibosete o direito de se sentar à
mesa do rei. Os anos se passaram. Logo a
seguir, durante a revolta de Absalão, no texto de Samuel veremos que Mefibosete
se mostrou ingrato, apesar do altruísmo de Davi para com ele, porque no
episódio em que Davi é obrigado a fugir do reino por conta do golpe de seu
filho Absalão, Mefibosete fica “em cima do muro” e põe a culpa no servo (Ziba)
pelo fato de não ter seguido ao rei afastado, quando todos os verdadeiros
amigos de Davi fogem com ele.
Quando Davi volta e é restituído
ao trono Mefibosete fica sem graça (2º Samuel 19:25) e não sabe o que
responder ao rei. Davi percebe nitidamente o caráter ingrato e traidor de
Mefibosete, mas mesmo assim Davi ainda dá bens e condições ao servo Ziba, que
era leal a Davi, para que este continue cuidando do coxo e ingrato Mefibosete.
Nada mais é dito na Bíblia sobre
a cidade onde Mefibosete morava ou, qualquer fato relevante que diga respeito a
sua história, além do que já está escrito. A bíblia é bastante direta e não
perde tempo com narrativas paralelas que não dirijam o leitor para o tema
central – que é Jesus. Toda narrativa bíblica converge em direção ao grande
final: Jesus Cristo Salvador do mundo.
Qualquer história paralela que
não contribui para isso é “fofoca gospel” que alguém ouviu, ou leu em algum
“livro” e, sem pesquisar a verdade, saiu por aí repetindo. Existe até “musica
gospel” sobre essa estória fictícia de “Lodebar”... Até em livrarias pode-se encontrar livros
fantasiosos contando relatos da adolescência de Mefibosete - Pasmem!! Do mesmo
modo existem livros contando como foi a vida de Tomé, de Lazaro, de Judas, etc.
Devemos ter em mente que fofoca é uma coisa que atrai muitas pessoas e, quando
vira livro, dá muito retorno financeiro
para quem escreve. O importante é que saibamos a diferença entre “estória” e
texto bíblico. Para ter o poder deste discernimento, basta você fazer uma coisa
muito simples: Ler a Bíblia e parar de ser massa de manobra ignorante nas mãos
de quem tem o poder da retórica.
Gilson Mangarat - Poeta, escritor, compositor e músico cristão.
